Biblioteca Digital · Thácio Siqueira
O Psicopata e Santo Tomás
Maldade, transtorno, e como se separa uma coisa da outra
14 capítulos · 5 interativos · leitura online
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Maldade, transtorno, e como se separa uma coisa da outra
A pergunta aparece na sala de terapia, no confessionário, no tribunal e na mesa de jantar de qualquer família que tenha alguém difícil dentro. E quase sempre chega deformada, porque o nosso hábito de pensar só oferece duas gavetas: louco ou mau.
Este livro troca as duas gavetas por quatro. Junta três coisas que costumam andar separadas: histórias de pessoas reais, documentadas em autópsias, prontuários e processos; o que a neurociência e a psiquiatria descobriram nos últimos trinta anos, incluindo o que elas tiveram que desdizer depois; e o que Tomás de Aquino e os Padres do Deserto já tinham resolvido séculos antes, com vocabulário mais fino que o nosso.
Detector de maldade o livro não tem. O que ele entrega é a capacidade de perceber quando a pergunta está mal feita, e os poucos pontos em que a resposta se decide.
Nos anos 1990 ficou famosa a tese de que o psicopata não distingue uma regra moral de uma regra de etiqueta: para ele, bater em alguém e vestir-se fora da norma estariam no mesmo plano, errados só porque a autoridade proíbe. A conclusão parecia irresistível, que lhe faltava o órgão da moral.
Quando outros grupos repetiram o estudo, o achado não se sustentou. Em 2010, um trabalho trouxe no próprio título a conclusão: psicopatas sabem o que é certo e errado, mas não se importam. E uma meta-análise de 23 estudos, com 4.376 pessoas, mediu a relação entre psicopatia e julgamento moral: r = 0,16. Cerca de 2,5% da variação. Detectável estatisticamente, irrisório na prática.
O déficit bem estabelecido é de peso, e não de saber. E um homem que sabe, e a quem o saber não pesa, está numa posição moral muito diferente de um homem que não sabe. É desse fio que o livro puxa tudo, até chegar à questão 78 da Suma, onde Tomás descreve a mesma coisa com outras palavras.
É assim, capítulo por capítulo: um caso documentado, um dado com fonte conferida, e a tradição lida de perto em vez de citada de longe.
Você chuta o quanto a psicopatia explica o julgamento moral, e vê o seu palpite lado a lado com o número que a meta-análise encontrou.
Você classifica quatro transgressões e depois descobre o que aconteceu quando tentaram replicar o estudo famoso.
Os seis degraus entre o pensamento que chega e o hábito formado, para ver onde exatamente a tradição põe o começo da culpa.
Duas perguntas cruzadas devolvem o veredito, com o vocabulário de Tomás junto.
Um organizador de conversa para um caso concreto. Não é laudo, não é prova, e o livro diz isso em voz alta.
Sem cadastro, sem e-mail, sem nada. Vão até o capítulo dos três casos documentados: o homem que pediu a própria autópsia, o professor cujo comportamento sumiu quando tiraram o tumor e voltou quando ele cresceu de novo, e o paciente que discutia ética sem sentir nada. Se o livro não for para você, você descobre aí e não gasta.
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Os casos vêm de autópsia, de artigo de neurologia e de processo. A última página diz onde cada coisa foi conferida.
As posições em briga aparecem como briga, e onde a evidência é fina o livro escreve que é fina.
O código aparece na tela assim que o pagamento cair, e vai também no seu WhatsApp, se você deixar o número. Se pagar por Pix, o banco costuma não trazer você de volta para esta página, e aí o WhatsApp é o único caminho. Só eu vejo, e não entra em lista nenhuma.